杨恒在梳洗打扮完毕，然后吃了一顿午饭之后，就像二丫等人宣布自己要闭关一段时间，接下来的观中事情用二丫暂时主持。
二丫听到杨恒这么说，眼中露出了惊疑不定的神色，因为在她的印象中，自己的师兄什么时候都是那样从容不迫，而今天坐在桌子上却有些心神不定。
难道是练功出了什么岔子？
因此二丫急忙的问道：“师兄出了什么事？是不是练功出错了？”
“你不必担心，我可能这段时间，进展速度太快，有些根基不稳，所以我想闭关一段时间打牢根基。”
二丫听了杨恒的解释，总算是勉强接受了。
“好吧，师兄你这段时间可要谨慎一些，不可再急功近利了。”
说这话的时候，二丫还是脸上一阵的担忧。
杨恒看着人家对自己的关心，心中不由自主的就生起了一股暖流，把刚才的那股忌妒之气给压了下去，心情立刻就开朗起来，情绪也平静下来。
到了下午，杨恒就回到了自己的屋子里，关紧的房门，开始潜心修炼。
杨恒之所以要闭关，也是他害怕自己走火入魔，所以想要把以前的功夫重练一遍，打好自己的根基。
可是随着一天的修炼，杨恒把他以金华宗旨从头到尾又炼了一遍，可是并没有发现任何的疏漏。
而且不但没有任何的疏漏，而且只要是一用功，那心中的那个明灯，就会立刻升起，照的他的识海明旺旺的。
最后杨恒实在是没有办法，他脑子里转了转，决定从现在的各种法门之中走一门专门修炼心性的，辅助修炼。
要说现代的各种功法是浩如烟海，不过其中优劣驳杂，不是内行人擅自修练恐怕会遭了道。
就连杨恒修成了地仙，也不敢随意的修炼，他只敢在各种经典道书之中，选择自己所需要的。
最后杨恒思来想去，还真的想出了一门功夫，能够符合他现在的要求。
要说这门功夫来头也不小，它乃是陈抟老祖当年所创，最后被各家道书所收集，名字叫“五龙盘体法”。
修炼其法虽然入睡，仍常惺惺，心地湛然，以睡引元神合道。如此“开心宗之性，示不动之体，悟梦觉之真，入闻思之寂”，其有诗云：“元神夜夜宿丹田，云满黄庭月满天。两个鸳鸯浮绿水，水心一朵紫金莲。”
这五龙盘体法的所谓“五龙”，乃是指两手，两腿与躯干，这五个部位都要盘曲如龙，故称五龙盘体。是观察人之初的胎婴自然时期，其睡姿就很形象。
杨恒按照道书上所说的，将左手大拇指，轻轻放在耳垂后面的凹陷中，食指和中指贴着左太阳穴，无名指、小指自然分开附于头侧，左肘弯屈贴靠胸肋，附枕而眠。右手屈肘，掌心贴于左肩肩井穴上。左腿在下，屈膝蜷曲，弯曲以自感舒适为度。右腿微屈，重叠在左腿上；贴左足胫腕部，即脚脖子内侧，钩贴右腿脚后跟处。
随着杨恒不思不想，他渐渐的进入了一种玄妙的境界之中。
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