试问一直听着有人在你耳边哭，换谁也受不了。
一开始还算小声呜咽，越向上攀爬声音越大。
到了最后，竟一阵阵惨嚎。
就连萧教授也不再用他科学的言论去解释。
赖文说，他是从山上跌落，然后掉进神庙之中，这件事经不住仔细推敲。
若是神庙处在悬崖峭壁，没有装备的情况下，你如何下得了山？
我告诉萧教授他们三人，务必要仔细观察，哪里有什么奇怪可疑的地方。
过了有小半日，文斌突然说：“你们看..那个东西像不像棺材？等一等，卧槽，怎么这么多啊！”
大家不约而同向上眺望，之前在山脚下的时候，所有的悬棺就好似一块块儿凸起的岩石，等我们沿着斜坡爬到近乎垂直的崖底，才得以看清楚棺尊的模样。
这时，我们还没有真正的往上爬，林茹问萧教授这些棺尊是不是他的那位盗墓朋友所说。
萧教授目露兴奋之色：“是僰人族的龙岩悬棺，怪不得我们在山下看不到，这是僰人族的障眼法，就像自然界的动物进化出与物体颜色相近，借此来迷惑敌人。”
悬棺之说我倒也听过，按照汉人的习俗讲究入土为安，可在汉文化入侵同化之前，许多偏远地区都保留着自己的丧葬传统。
萧教授轻轻触碰周围的土壤，再三确认之后，讲起悬棺之说。
僰人受到病疫威胁时，族中巫师告诉他们，要逃脱病疫的死亡威胁，只有实行岩葬。
他们本身就有着岩石崇拜，提到这儿的时候，萧教授恍然道：“你所说的石人孕娘，如果真的出现在这里，倒也能解释通，毕竟，僰人族视石头为神灵，石人孕娘又是钟乳石所化，如果被僰人族发现，必会奉为神灵一般。”
我心里大喜，没有什么要比活着更能够燃起希望。
站在山根底下，听教授讲起僰人族，他说这个族人历史上饱受各种磨难，封建社会时期会被捉做奴隶，族人擅长巫蛊之术，他们的祭祀传统是在人死之后将重达千斤的棺材嵌入悬崖绝壁之上，认为这样会让死者升入天国。
教授叹了口气，说历史的车轮从来不会因为你弱小而同情你，春秋时期他们被称为‘僰僮’是奴隶的意思，到了明朝又改叫‘都掌族’。
千百年的历史长河中，倒也雄起过一段时间。
汉朝时期，雄霸西南，只因劫掠大汉子民。
被汉朝铁骑一股南下，近乎灭族。
到了明朝时期的‘明神宗’，也曾想要破坏僰人的悬棺。
官兵企图向上攀爬，仅仅到了半路，他们莫名其妙出现幻觉，死了许多的人，迫不得已只好铩羽而归。
我看到有一条非常狭窄的栈道盘旋向上，直通山不知道庙宇供奉的是谁，但肯定不会是佛祖。
因为庙宇的对联多数都是普度众生，发下宏源，或者是祈福平安的，绝不会有这么一副杀机腾腾的样子。
气势豪迈的对联出现，可见供奉主人被人比作是可盖过日月星辰，一身杀机是可肃清天地的大能之辈。
我回头看看那些骸骨，莫非它们都是僰人族的贡品吗？