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在进行土地改革方面，这时华东**己经总结出来了一套大体固定的流程，以及几种常见的不同情况的应对变通，即使是在边少地区，有一定的特殊性，但现在华东占据内蒙东北部也有1年半的时间，因此也积累了一定的经验，而一但展开了行动，一切就都按步就班的进行。
由其是40名蒙古籍的工作人员，在这次库伦的变革中发挥了十分重要的作用，一方面他们和本地人的语言相通，生活习俗也基本相同，沟通交流起来自然要比汉族人员方便得多，而且也更容易取得本地人的信任；另一方面这些蒙古籍的工作人员都经历过内蒙东北部的改制，他们本身都是改制的受益者，每一个人从基本一无所有，只能依附权贵生存的牧民，到拥有了自己的财富、牲口、草地，这种翻天覆地的生活变化，本身就是一种巨大的冲击。
而且经过了华东**的培训教育之后，他们不仅对华东**忠心耿耿，还怀着一种强烈的使命感，即要让整个蒙古草原都发生这样的改变，要让所有草原上的牧民都过上新的生活，因此这次来库伦，也带有一种责任使命的情绪工作，更为积极主动，并以自身的例子现身说法，不仅增强了说服力，也更容易鼓动起库伦牧民的情绪。而底层民众的情绪一但被鼓动起来，所爆发出的力量将是无比巨大的。
库伦的贵族们虽然不愿意接受这个结果，但在这个时候，己经没有人敢反抗华东**的决议和行动，毕竟此前的几场战争，由其是前天的审判处决，早己经让这些贵族们吓破了胆，钱财虽然可贵，但命是更紧要的，因此库伦**在清点、收没他们的财产时候，没有人敢反抗拒绝，或者故意阻扰。而且在清点、收没财产的工作中，华东**的工作人员也没有进行恶意的搜刮压窄，更没有伤害配合、服从的贵族，对他们的家人更是没有骚扰，显行出了良好的作风和工作态度，而且对应该留给贵族的房产、私人财产，以及适当的补偿等也都计查得十分清楚，没有丝毫的多取，整个清点、收没工作进行都进行十分顺利。
接着就是将收缴的财产、牲口、草场进行分配，库伦的人口有6万多，虽然这里集中了大量的蒙古权贵，但仍然是以底层的牧民居多，而在分到了财产、牲口、草场之后，无不欢心雀跃，有不少人甚至都激动得落泪，毕竞这样的生活，是绝大部份牧民以前从来都不敢想的，同时华东**又进行引导性的宣传，使绝大多数牧民都对华东**感恩戴德，而且情绪大涨，纷纷积极的报名参加民兵、护卫队、工作组等辅助**工作的组织，只10余天的时间，就招集到5、600人愿意为**工作。
而哲布尊丹巴八世自从又搬回到夏宫居住后，行动的自由度也比原来更大了一些，不仅可以自由来往于夏、冬两座庙宇之间，而且还可以在库伦城区内活动，因为失去了政治权力，也是为了刻意的底调，哲布尊丹巴八世出行不在向以前那样前呼后拥，护卫随从一大堆，只带几名僧侣和庙宇的工作人员就行了。
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