“弄懂了棒子的过去，看看棒子的现在，也就能知道棒子的未来了。”回江南的飞机上，关荫跟大家上课，“总体来说，这个民族，受当年我们的高句丽王朝影响，骨子里保留着一部分跟我们相似的，但没有神似的东西，比如说，坚韧。在棒子那边，坚韧就成了犟，因为地理的原因，这个犟又变得极端而且狭隘，撮尔小国，学不到那份大度的坚韧，剑走偏锋了，还走火入魔了。历史上又同时受到中原文明和变异了的旁支倭国文化的影响，于是在剑走偏锋的路上越走越远了。”
这一点，看半岛和我们自己的朝族同胞就知道，区别太大了，前者是贱，后者已经完全跟我们没太大的区别了，包容热情，那是一种骨子里的包容热情，而不像被现代文明直接拔高的现代礼仪规范下的热情，后者透着一股子虚情假意。
没有韧性的文化底蕴，一步走过古代直接到达现代，那是要扭曲人格的。
这一点，半岛又和倭国不同，倭国是一路狂奔在学习大陆文明的高速列车上，但囿于地理文明，精神内核是学不到的，从来都没学到过。后来进入近代化进程，倭国又全盘接受西洋文化，到如今西洋文化和东方文化剧烈碰撞的时期，倭国迷茫了，有人说，倭国是现代文明和传统文明激烈碰撞而又完美融合的地方。
扯淡。
不可否认，在现代化进程上，人家的确有我们大陆文明太值得学习的地方了，但那是术，而不是道。
关荫觉着，倭国是重驭世之术而轻经世之道的典型代表，重术轻道，看看原时空的“创新”就知道了，如果再拒绝修正，到最后连术都学不到。
比之倭国更不如的南韩，自然更不入关荫法眼。
倭奴之国于我，如环伺恶狼，呲牙恶犬，南韩则如跳蚤，跳蚤虽不如恶狼恶犬有威胁，但架不住更恶心人啊。
对这种恶邻，你就得打服了，打怕了，你才能安宁，要不然，天天跟这种恶邻吵架，实在影响心情。
打吧，吃饱挨不住一个饿巴掌，一打就散。
骂吧，脸皮厚，压根不听。
对这种记吃不记打的货色，就得三天两头打一顿。
老百姓都说呢，三天不打，上房揭发，那……
是吧？
大巴车回到酒店，酒店门口蹲着十几个脸上涂着太极旗的南韩侨民，带着口罩，手里举着纸牌牌，上头写着两个字：“抗议。”
“怎么办？”李维波有点慌，那路给挡住了啊。
关荫道：“不用管，一脚油门过去。”
要死找个没人的地方死去，惯你的毛病。
闪光灯中，十几个坐在门口的棒子一哄而散，大巴车扬长进门，没搭理。
“没人性。”国内几家媒体都看不下去了，觉着应该讨伐一下。
怎么说那都是侨民，是命，你们这车不减速直接往人身上冲，过分了吧？
侨民是有报警的权利的，一看冲不进去，喊吧，人家根本听不到，于是赶紧报警，附近派出所也很无奈，这帮棒子，让你在江南这么好的地方住着就不错了，还想咋？
没办法，既然报警，又有录像正名大巴车的确是冲人撞的，那就只好处理。
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