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关荫从前年开始关注各地民歌的时候就想到了几十首经典的、在这个时代没有出现的歌曲。
他小的时候可是在“我家住在黄土高坡”的旋律中长大的，对这些经典歌曲记忆很深刻。
在发现没有有些民歌的时候，关荫就考虑着要把这些曲子拿出来。
但后来他想着要写自己版本的《平凡的世界》的时候，有些歌曲就先留下了，只拿出一部分给大姑娘们尽情用。
没想到今天遇到这样的事情，酝酿了很久的那一首《妹妹再好是人家的人》就拿了出来。
效果如何，看网上的反应就知道了。
骂他的人多得很。
“这不是往伤口上撒盐呢嘛？！”
这是不太那么脑子有灵光的。
还有更没有灵光的人呢。
这帮人你猜他们是怎么说的？
非著名女拳击手怒斥道：“我最讨厌这种垃圾歌曲，你听听名字，妹妹再好是人家的人，这是什么意思？好歹那也是你一母同胞，你就那么不愿意有一个妹妹？这首歌，充满了对女性的偏见和压制，是早就应该被抛弃的糟粕，没想到这种人现在还用这种重男轻女的思维在写歌，这种人能火我是不理解。”
……
先看看这是装傻还是真的傻。
网友们有的哭有的笑，纷纷上去一考察，哦，这是真的傻。
“算了，让这种人自娱自乐自己尿尿玩去吧，别跟他比智商，他就没智商啊。”网友们撒腿就跑。
什么？
“这首歌难道说的不是这样的思想吗？”那孩子都懵了。
我说的不对你反驳啊，怎么能不明白我说的意思呢？
跑出去一看，那孩子捂着脸直接不敢再见人。
这首歌曲还真就不是他想的那个意思。
“陕北民歌，是我们的歌曲宝库中璀璨的一个宝藏，很多人不喜欢，很多人喜欢，但不管喜欢不喜欢，都得明白这种艺术形式跟各种地方戏曲一样，都是扎根在老百姓当中的艺术形式。但现在的问题是陕北民歌接下来不出意料肯定要火了，那么别的地方的歌唱形式呢？刘三姐的家乡有对歌，中南也有丰富多彩的对歌形式，高原的花儿和雪域天籁，帝都附近有京腔京调，我就想问一下，中原有什么？这些地方要怎么开发这些资源？”
不，你等一会儿先！
关外的你怎么不说？
“还说啥，刚被批成了啥样你没看到啊？”上黑子恼火，“那帮人给啥资源都搞不好，真白瞎了那么好的东西。”
这时，帝音更新了微博。
“陕北民歌，也叫陕北酸曲，突出一个酸字。为什么酸？不是吃醋多，是酸甜苦辣的生活里，苦和甜都忘记了，辣的味蕾也早已经被酸替代了，所以才有了酸溜溜的曲儿，唱的人心酸，听得人心酸。但这种艺术形式也有一个明显的问题，那就是往往都通过男女相恋之情里的‘求而不得’展现出来，这有点跟不上现在的需求了，歌曲的多样性也受到了约束。”
“此前我们也听过一些小山头自己作词作曲的陕北民歌，可为什么没有一首能有这首歌曲的反应大？还是情绪到位了，由此也可见，这种艺术形式的确有一定的局限性，怎么突破这种局限是个头等问题。”
“不过，这种艺术形式最起码已经打出了自己的名气，贴上了一个明显的标签，而其他地方的歌曲还在睡梦中，我们现在不知道一些当地的‘剧团’，甚至‘具有地方风格特色’的歌手是怎么想的，难道你们只能等着小山头推陈出新之后又去模仿吗？”
帝音的这段话让不少网友纷纷称赞。
的确要考虑让大家都动起来去开发一个地方的艺术形式了。
“但是这首歌……明明是一首酸曲儿为啥我却听的想笑，有一种俏皮的味道在其中流淌，”香水的鱼问道，“这是人的原因吗？”
要不然还能是什么？
“那是你没看懂，这首歌曲要表现得不是一味的酸，而是一种无奈之外的洒脱，你试想一下，再好的妹妹也是人家的人，一个扛着唢呐坐在山坡上边流泪边来这么一首曲子，然后该干啥？该干啥干啥去，劳动者哪来那么多功夫悲春伤秋，所以，与其说这是一首酸曲儿，不如说也是一种开解的教导，”孟都问，“关于上面的问题，我也想问一下，销冠有没有想过突破这种表现的问题？”
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