正所谓，人在屋檐下不得不低头，想要弄明白那番话的意思，只有向范老先生请教，无奈之下，我给他包了十二块钱，没好气地说：“您老不去做生意，实在是浪费人才。”
他嘿嘿一笑，说：“做生意有啥好，做我们这行才好，动动嘴皮子，自然有人送钱来。”
说着，他接过红包，满意的放在口袋，说：“刚进村那会，老夫已经跟你说过，印七，七印，需要按照步骤来做，你们是不是印的太急了？”
“什么意思？”我问。
“呵呵！”他冷笑一声，厉声道：“测过吉位？试过吉物？这印七是大丧，你们请过遛马村的列祖列宗？”
一听这话，我愣了愣，我是第一次印七，很多礼仪压根不知道，就按照葬经上的只言片语便开始印七，哪里晓得还需要测吉位，试吉物，至于那请遛马村的列祖列宗，我记得老王说过，说是请列祖列宗要一定道行才行，不然，请来了，送不走，遛马村就要出大事。
我的本事，我清楚的很，要说办办丧事什么的，还是比较在行，但是，请列祖列宗的事，我压根不行，就算请来了，我也没本事请走。
“我…我…”我支吾一句，说：“六丁六甲葬经篇没提过测吉位，试吉物，只记载过一段话。观支之法，隐隐隆隆，微妙玄通，七在其中，隐隐，有中之七也，隆隆，云中之七，场以北斗，生气行乎其间，纸于北斗，呼尾，以差之手，审其所废，七天真未丧，乘其来，即知其止。”
那范老先生一听我的话，冷笑连连，说：“小九啊，小九啊，你嘴里的六丁六甲，最早出现在商，再来便是三国时期，说晚点，从三国时期到现在，这中间足足隔了一千多年，丧事每朝每代都有各自的不同，你拿着一千多年的丧事礼仪，来办现在的丧事，真不知道你以前那些丧事为何没出事。”
“按照老祖宗传下来的礼仪办丧事，有什么不妥？”我心情有些沮丧，那六丁六甲葬经篇是我立于丧事的根本，甚至可以说，没有那六丁六甲葬经篇，我顶多是个普普通通的八仙，卖个力气抬抬棺材，丧事根本别想染指。
“老夫还是那句话，传的是礼，不是一成不变的礼，你必须与时俱进，就拿这印七来说，最初的印七的确如六丁六甲所言。然，后来出了闹了不少怪事，当代那些老祖宗，又在那礼仪的基础上加了一些东西，一代一代的加，传到现在，印七早已不同于六丁六甲所言。”
说到这里，他在我身上盯了一眼，说：“小九，你告诉老夫，何为老祖宗传下来的礼仪？一千年前的前辈可以称为老祖宗，五百年前的前辈，是否可以称为老祖宗？”
我点了点头，说：“自然可以。”
“既然同为老祖宗，你认为一千年前的礼仪完善些，还是五百年前的礼仪较为完善？”他问。
我想了一下，说：“五百前吧！”
“何故？”他又问。
“代代积累！”我叹了一口气。
“既然你知道代代积累的礼仪较为完善，为何一直死死抓着六丁六甲不放。俗话说，古为今来今为古，你可曾想过，一百年后，一千年后，乃至几千年后，在那些后人看来，我们也是老祖宗。倘若，今天我们死死地守着那些礼仪，丧事到哪日才能完善？到何时才能真正的做到，死者走的安心，活人办得放心，不需要再担心所谓的闹鬼。”
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