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第三百五十九章 皓首穷经(2/2)

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  除了每天勤修苦练如来神掌之外,他更是再次开始相关知识的收集和学习,而学习的主要目标,当然还是华国传统的精气神学说,甚至也开始研究一些更加玄之又玄的著作。

  《道德经》,即《老子》,亦称《老子五千文》、《道德真经》,是为道教第一经典。

  《南华真经》即《庄子》战国庄周著,将老子所述的“长生久视之道”引伸成为具体的神仙思想和修养方法,使“道”与“仙”有机地结合起来。

  《阴符经》又称《轩辕黄帝阴符经》或《黄帝阴符经》亦称《黄帝天机经》,相传此书出于轩辕黄帝,由于道教以黄帝为其宗祖因此被奉为主要经典之一。

  ……

  叶陌几乎找来了现存的所有道藏资料,甚至凭借现实中的能量,辗转托人介绍,亲自前往一些道家修行之地请教相关学问,可谓是费尽了心思,要知道,在华国的南方,几乎都是佛教的影响范围,寺院好找,道观可就实在罕见了。

  当然了,叶陌对于佛道两教并没有任何偏向,他本身还学着多门佛门武学呢,因此佛教的相关经典同样是他所要研究的对象。

  《阿含经》,包括《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》、《增一阿含经》四部,统称《阿含经》,是南修大藏经的最主要经典,侧重于讲述解脱道(阿罗汉道)的内容。此经包含佛教中最基础的理论,如五蕴、六入、十二因缘、三十七道品、四食、四谛等等。

  《妙法莲华经》,是从解脱道到菩萨道之间,起启承转合作用的一部经典,是勉励弟子们发心修菩萨道、直至成佛的一部经典。

  《金刚经》,这部经讲述的是,初发心修菩萨道者的心法。修解脱道只需要观照五蕴、六入、十八界,分析与自我相关的世界,即可证得解脱。而行菩萨道,以自度兼度人为己任,则不光要学习内观,也要学习如何看待外在的世界。

  ……

  如此种种,叶陌也先是找来经书仔细研读,之后同样拜访寺院,请教一些传言中道行高深的出家之人。

  在寻访寺院、道观的过程中,叶陌也曾幻想过是否可以碰到一些具有超凡力量的真正高手,不过现实却是,他交流过的这些世外高人,虽然有些不过是沽名钓誉,有些却还是有着真才实学的,但是这样的真才实学也只是体现在他们对于经典的理解,还有他们本身的精神境界之上。

  简单说,这些道教佛教的经典,至少按现在叶陌看到的,其上介绍的种种玄而又玄的知识,言之凿凿的种种修行之法,也只不过仍旧是哲学概念。

  认真依法行事,也许可以让人获得心灵上的宁静,在为人处世上也可以获得一些指导,但是说修出什么神奇的力量?至少叶陌是没有碰到过的。

  叶陌对此虽然有些失望,但是这也并没有超出他的预料,因此他仍旧按部就班的每天忙碌于此,皓首穷经,每日研读不已。

  三个多月的时间,对于如此多的经典来说,也实在谈不上充裕。

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