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第五十六章 登台讲法(1/2)

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  最新网址:香集佛国世界有大城十数座,每城信众百姓都在十万以上,又有农庄渔村无数,星罗棋布的散落在广袤的大地上,土地宽广均达三千由旬,总计人口上千万。

  这是一个几乎完全固化的现实佛国世界,由修为几近金仙的虚空藏菩萨所创,也是顾佐将来努力的方向。

  但说实话,这个世界与顾佐听说的主天界其余金仙世界差距是很大的,比如玄坛赵元帅的罗浮洞天世界,那是一个纵横均达百万里的庞大世界,不仅如此,比香集佛国世界更了不起的地方在于,罗浮洞世界有属于自己的日月星辰!

  对于诸多佛国世界来说,这是他们无法比拟的,他们基本上都是在共用须弥天的日月星辰。

  一个固化的世界,却也是一个严重依赖须弥天而存在的神识世界,这就是为什么说虚空藏菩萨几近金仙,而非当真金仙,这一丝差别,犹胜天地之远。

  当然,对于目前的顾佐来说,却是他努力追赶的目标,首先固化这一条,就拍马也追不上。

  虚空藏菩萨亲自引路,来到一座菩提园中,此园名胜花敷藏宝园,七宝为地平坦如掌,无量众宝以为林树,枝叶花果皆以宝成,名花软草亦复如是,香气芬烈普熏世界。

  有此间佛国高僧、修持正等正觉者、婆罗门、刹利、大慧居士等百余人围坐,恭迎顾佐上登法坛。

  顾佐含笑而上,身披素色道袍,戴庄子巾,入法坛正位。

  虚空藏菩萨于下首相陪,待钟磬停歇、妙乐罢演时,开口道:“星君入我香集佛国世界,已知之,已感之,今此世界具于五浊愚暗之滞,众生故生烦恼心、怖畏心,出诽谤、出恶口,此为何故?”

  顾佐答:“吾知何故,却不能说。”最深层的根由,在于须弥天的创立原则,涉及佛祖,因此不便回答。

  虚空藏菩萨思索片刻,道:“当如何施之?”

  顾佐道:“失天时之月,乃怖畏者惶恐之处;无上下之序,烦忧者焦虑之缘;缺甘露之水,诽谤、恶口者之所以恼;冷热不调,热燥者如霹雳。故须净诸见犹如雨水,生善根牙犹若春泽,庄严无垢犹如花雨;显善恶行犹如雪明。”

  来时,顾佐就已经猜到虚空藏菩萨的意图,听了他的问题后,干脆顺着其意指出问题的所在,即天时不调。

  这就好像虚空藏菩萨问,为啥我今天心气儿那么不顺,瞅谁谁不顺眼呢?然后顾佐回答,因为今天天气不好。

  原本虚空藏菩萨还担心顾佐不愿讲真法,琢磨着搞搞铺垫,敲敲边角,诱顾佐上道,谁曾想人家不拐弯直接就开上来了,实在太上道了。

  不论对错是非,这个回答很令虚空藏菩萨满意,他要听的就是这个,于是道:“请星君试演之。”

  说到演化二十四节气,顾佐已经驾轻就熟,既是演示,就没必要搞那么大,覆盖住这胜花敷藏宝园就是,于是弹指间便是一个立春,将李十二在琵琶仙山演化的节气搬了过来。

  一时间,宝园气温骤降,冰冷寒彻之中,又有万物复苏之意。
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